这是基督徒中一个非常常见的问题。许多人因为感情或缺乏感情而怀疑自己是否得救。圣经对救恩有很多说法，但对“感觉得救”却只字未提。救恩是将罪人从“愤怒”中解救出来的过程，即从神对罪的审判中解脱出来（罗马书5:9；帖撒罗尼迦前书5:9）。具体来说，正是耶稣在十字架上的死和随后的复活实现了我们的救赎（罗马书 5:10；以弗所书 1:7）。
我们在救恩过程中的角色是我们因信得救。首先，我们必须听到福音——耶稣的死和复活的好消息（以弗所书1:13）。然后，我们必须相信——完全相信主耶稣（罗马书1:16）和他的牺牲。我们不相信肉体的行为能够获得拯救。这种信心是来自神的恩赐，不是我们自己产生的（以弗所书 2:8-9），包括悔改、改变对罪和基督的心意（使徒行传 3:19）以及呼求主的名（罗马书 10:9-10, 13）。当我们开始像新造的人一样生活时，救恩会带来生活的改变（哥林多后书 5:17）。
我们生活在一个以情感为导向的社会，可悲的是，这已经蔓延到了教会。但感情是不可靠的。感情是不可信的。它们像大海的潮汐一样潮起潮落，带来各种海藻和碎片，并将它们沉积在岸上，然后又返回，侵蚀我们站立的地面，并将其冲入大海。这就是那些被情绪主宰生活的人的状态。最简单的情况——头痛、阴天、朋友轻率地说的一句话——都会削弱我们的信心，让我们在绝望中“出海”。怀疑和沮丧，尤其是对基督徒生活的怀疑和沮丧，是试图将我们的感受解释为真理时不可避免的结果。他们不是。
但预先警告并全副武装的基督徒是一个不受感情支配，而是受他所知道的真理支配的人。他不依靠自己的感觉向他证明任何事情。依靠感觉恰恰是大多数人在生活中所犯的错误。他们是如此内省，以至于他们变得全神贯注于自己，不断分析自己的感受。他们会不断质疑自己与神的关系。 “我真的爱上帝吗？” “他真的爱我吗？” “我够好吗？”我们需要做的是停止思考自己并关注我们的感受，而是将我们的注意力转向神以及我们从他的话语中了解到的关于他的真理。
当我们被以自己为中心的主观感受所控制，而不是被以神为中心的客观真理所控制时，我们就生活在不断的失败之中。客观真理以信仰的伟大教义及其与生活的相关性为中心：神的主权、基督大祭司的代求、圣灵的应许以及永恒荣耀的盼望。理解这些伟大的真理，将我们的思想集中在它们上，并在我们的头脑中反复演练它们，将使我们能够在生活中的所有考验中从真理出发，我们的信仰将变得坚强而充满活力。根据我们对自己的感觉——而不是我们对上帝的了解——来推理是通往精神失败的必由之路。基督徒的生活是向自我死，并“行在新生命中”的生活（罗马书6:4），而新生命的特点是思想拯救我们的主，而不是思想已经与基督同钉十字架的死肉的感受。当我们不断地思考我们自己和我们的感受时，我们本质上是在痴迷于一具充满腐烂和死亡的尸体。
神应许如果我们凭着信心来到他面前，他就会拯救我们。他从未承诺我们会感到得救。
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