Kjo është një pyetje shumë e zakonshme mes të krishterëve. Shumë njerëz dyshojnë në shpëtimin e tyre për shkak të ndjenjave ose mungesës së tyre. Bibla ka shumë për të thënë për shpëtimin, por asgjë për të thënë për "të ndjeheni të shpëtuar". Shpëtimi është një proces me anë të të cilit mëkatari çlirohet nga "zemërimi", domethënë nga gjykimi i Perëndisë kundër mëkatit (Romakëve 5:9; 1 Thesalonikasve 5:9). Në mënyrë të veçantë, ishte vdekja e Jezusit në kryq dhe ringjallja pasuese që arritën shpëtimin tonë (Romakëve 5:10; Efesianëve 1:7).
Pjesa jonë në procesin e shpëtimit është se ne jemi të shpëtuar me anë të besimit. Së pari, ne duhet të dëgjojmë ungjillin – lajmin e mirë për vdekjen dhe ringjalljen e Jezusit (Efesianëve 1:13). Atëherë, ne duhet të besojmë—i besojmë plotësisht Zotit Jezus (Romakëve 1:16) dhe vetëm sakrificës së Tij. Ne nuk kemi besim në veprat e mishit për të arritur shpëtimin. Ky besim – i cili është një dhuratë nga Perëndia, jo diçka që ne e prodhojmë vetë (Efesianëve 2:8-9) – përfshin pendimin, ndryshimin e mendjes për mëkatin dhe Krishtin (Veprat e Apostujve 3:19) dhe thirrjen e emrit të Zotit (Romakëve 10:9-10, 13). Shpëtimi rezulton në një jetë të ndryshuar ndërsa ne fillojmë të jetojmë si krijim i ri (2 Korintasve 5:17).
Ne jetojmë në një shoqëri të orientuar drejt ndjenjave dhe, për fat të keq, kjo është përhapur në kishë. Por ndjenjat janë të pabesueshme. Emocionet janë të pabesueshme. Ato zbatohen dhe rrjedhin si baticat e detit që sjellin të gjitha llojet e algave të detit dhe mbeturinave dhe i depozitojnë në breg, pastaj kthehen jashtë, duke gërryer tokën ku qëndrojmë dhe duke e larë atë në det. E tillë është gjendja e atyre, emocionet e të cilëve sundojnë jetën e tyre. Rrethanat më të thjeshta - një dhimbje koke, një ditë me re, një fjalë e thënë pa menduar nga një mik - mund të gërryejnë besimin tonë dhe të na dërgojnë "në det" në një sulm dëshpërimi. Dyshimi dhe dekurajimi, veçanërisht për jetën e krishterë, janë rezultat i pashmangshëm i përpjekjes për të interpretuar ndjenjat tona sikur të ishin të vërteta. Ata nuk janë.
Por i krishteri që është i paralajmëruar dhe i armatosur mirë është një person që nuk qeveriset nga ndjenjat, por nga e vërteta që di. Ai nuk mbështetet në ndjenjat e tij për t'i provuar diçka. Të mbështetesh te ndjenjat është pikërisht gabimi që bëjnë shumica e njerëzve në jetë. Ata janë aq introspektivë saqë bëhen të preokupuar me veten e tyre, duke analizuar vazhdimisht ndjenjat e tyre. Ata vazhdimisht do të vënë në dyshim marrëdhënien e tyre me Perëndinë. "A e dua vërtet Zotin?" "A më do Ai vërtet mua?" "A jam mjaft i mirë?" Ajo që duhet të bëjmë është të ndalojmë së menduari për veten dhe të përqendrohemi te ndjenjat tona dhe në vend të kësaj ta ridrejtojmë fokusin tonë te Perëndia dhe e vërteta që dimë për Të nga Fjala e Tij.
Kur kontrollohemi nga ndjenjat subjektive të përqendruara te ne dhe jo nga e vërteta objektive e përqendruar te Zoti, ne jetojmë në një gjendje të vazhdueshme disfate. E vërteta objektive përqendrohet në doktrinat e mëdha të besimit dhe lidhjen e tyre me jetën: sovraniteti i Perëndisë, ndërmjetësimi kryepriftëror i Krishtit, premtimi i Frymës së Shenjtë dhe shpresa e lavdisë së përjetshme. Kuptimi i këtyre të vërtetave të mëdha, përqendrimi i mendimeve tona mbi to dhe përsëritja e tyre në mendjet tona do të na mundësojë të arsyetojmë nga e vërteta në të gjitha sprovat e jetës dhe besimi ynë do të jetë i fortë dhe jetësor. Arsyetimi nga ajo që ndiejmë për veten - në vend të asaj që dimë për Perëndinë - është rruga e sigurt drejt humbjes shpirtërore. Jeta e krishterë është ajo e vdekjes për veten dhe e ngritjes për të “ecur në risinë e jetës” (Romakëve 6:4), dhe ajo jetë e re karakterizohet nga mendimet për Atë që na shpëtoi, jo nga mendimet për ndjenjat e mishit të vdekur që është kryqëzuar me Krishtin. Kur ne mendojmë vazhdimisht për veten dhe ndjenjat tona, ne në thelb jemi të fiksuar pas një kufome, plot kalbësi dhe vdekje.
Perëndia premtoi se do të na shpëtojë nëse ne vijmë tek Ai me besim. Ai kurrë nuk premtoi se do të ndiheshim të shpëtuar.
Leave a Reply